RUMUSAN ARTIKEL JURNAL - BIDANG BAHASA DAN SASTERA

Peranan Bahasa

Penulis menerangkan Bahasa Melayu adalah bahasa negara. Bahasa Melayu berfungsi sebagai bahasa rasmi dan bahasa kebangsaan, maka ia menjadi amat penting sebagai bahasa pengantar sistem pendidikan kebangsaan. 

Peranan bahasa Melayu juga ialah digunakan didalam beberapa undang-undang dan digunakan juga dalam peraturan-peraturan pejabat. Ini bermaksud Negara Malaysia sangat mementingkan atau mengambil berat dalam memelihara Bahasa Melayu. Secara ringkas undang-undang Malaysia menetapkan tiga undang-undang yang berkaitan dengan bahasa. Pertama, bahasa Melayu menjadi bahasa kebangsan bagi negara Malaysia. Kedua, bahasa Melayu menjadi bahasa rasmi bagi melaksanakan maksud-maksud Kerajaan Persekutuan, Badan Berkanun, Kerajaan Negeri dan Pihak Berkuasa Tempatan. Ketiga, rakyat Malaysia tidak dilarang menggunakan, belajar atau mengajar bahasa-bahasa lain.

Peranan bahasa Melayu juga sebagai bahasa rasmi ialah bahasa komunikasi lisan dan tulisan yang digunakan bagi semua urusan rasmi kerajaan, memenuhi fungsi komunikasi perkhidmatan awam, yakni komunikasi dalam jabatan dan antara sesama jabatan sektor awam, antara jabatan sektor awam dengan sektor swasta dan korporat atau sebaliknya dan komunikasi antara jabatan sektor awam dengan orang awam atau sebaliknya. Kita juga harus melihat peranan utama dan peranan komunikatif bahasa kebangsaan kerana sebagai bahasa kebangsaan, bahasa Melayu ditakrifkan mempunyai peranan utama, yang antara lainnya menjadi lambang atau citra Malaysia. Ia dibuktikan dengan penggunaannya di tempat awam, penggunaan nama khas dan melalui media massa berstatus negara, menjadi wahana pemersatuan warganegara dan rakyatnya dengan konsep ‘satu bahasa kebangsaan bagi seluruh negara bangsa Malaysia.’ Selain itu, bahasa Melayu menjadi wahana komunikasi umum (lisan dan tulisan) antara kelompok masyarakat penutur bahasa dan kegunaan umum antara individu berlainan etnik. Bahasa Melayu juga berperanan sebagai bahasa dan budaya yang menggerakkan perkembangan Kesusasteran Melayu di rantau ini. Bahasa dan sastera tidak boleh dikesampingkan kerana ianya umpama irama dan lagu, sekiranya salah satu daripadanya tiada maka yang satu lagi akan pincang.

Peranan Sastera

Mata pelajaran Kesusasteraan Melayu telah diperkenalkan sejak tahun 1957. Matlamatnya untuk membolehkan pelajar atau rakyat Malaysia khususnya menjiwai unsur dan nilai murni dari segi kerohanian, kemanusiaan, kemasyarakatan, kebudayaan, kewarganegaraan, menanam perasaan bangga dan cinta akan tanah air dalam satu wawasan budaya kebangsaan yang dihasratkan tercapai. Dengan adanya pendidikan Kesusasteraan Melayu dapat mencerminkan masyarakat kesenian yang kreatif, mampu mengkaji keindahan karya sastera dan menguasai kemahiran berbahasa bahasa Melayu.

Peranan sastera terutamanya sastera Melayu dapat membina insaniah dalam kehidupan manusia. Hal ini amat bertepatan dengan konsep membina ‘modal insan’ yang diharap-harapkan oleh pemimpin negara. Kita tidak mahu melahirkan satu bangsa seperti robot yang tidak mempunyai nilai-nilai kemanusiaan ketika bertindak atau mengambil keputusan. Apa yang kita boleh lihat sekarang, ramai bijak pandai dalam bidang sains dan teknologi tetapi sayang mereka gagal dalam usaha melahirkan pemimpin yang bermoral, berjati diri dan mempunyai nilai-nilai kemanusiaan. Pemimpin yang tidak berjiwa seperti di atas, merupakan manusia yang hilang pertimbangan ketika bertindak. Akibat daripada itu, masalah rasuah, keruntuhan moral sehingga membawa kepada kemusnahan alam dan manyusahkan masyarakat. Justeru mengembalikan nilai sejagat yang bersifat kemanusiaan sebenarnya terkandung dalam sastera.
Di peringkat sekolah Kesusasteran Melayu memainkan peranan sebagi satu cabang ilmu dan senjata yang dapat meresapi dan berkembang dalam pelbagai disiplin ilmu sejajar dengan konsep bahasa merentas kurikulum. Sementara itu di peringkat pengajian tinggi pelajar didedahkan dengan teknik penulisan ilmiah, rencana dan penulisan kreatif dan pelajar juga diberikan pengetahuan tentang dunia penerbitan dan penyiaran selaras dengan matlamat pembudayaan bahasa Melayu melalui sistem pendidikan.

Selain itu, sastera juga berperanan dalam usaha pengayaan khazanh ilmu dan persuratan bahasa Melayu wajar dipertingkatkan kepada semua peringkat usia pembelajaran dan pengajarn. Dengan cara ini, proses pembentukan jati diri dan cinta akan khazanah negara dapat diatur, dilentur, dibentuk dengan sebaik-baik mungkin. Proses pengayaan ini merupakan proses yang berterusan dan menjadi agenda utama dasar pentadbiran negara.

Penutup

Apabila berbicara tentang bahasa dan Kesusasteran Melayu akan mengajak kita bersedia berpadu tenaga membina, memupuk dan mengembangkannya. Oleh itu, peranan bahasa dan sastera, umpama irama dan lagu. Kata sepakat antara bahasa dan sastera akan mampu menunjukkan fikiran, kreativiti dan aktiviti. Bahasa ialah alat komunikasi utama dan asas pembinaan sesebuah tamadun. Tamadun menjadi kekal dan bertahn melalui tradisi ilmu. Jadi bahasa Melayu dan Kesusasteran Melayu berperanan membawa dan menggerakkan kehidupan kebudayan bangsanya meliputi akal fikiran dan daya ciptaan dalam segala tuntutan dan keperluan. Bahasa Melayu sudah sedia mampu dan oleh sebab itu mesti digerakkan untuk mengisi fikiran dan pemikiran dalam bidang pencapaian ilmu pengetahuan tinggi, kesusasteraan, falsafah dan imej warisan tamadun.

RUMUSAN ARTIKEL JURNAL-BIDANG KOMUNIKASI

Artikel bertajuk “Kebebasan Berita dan Informasi Siber: Artikel ini berkisar tentang media siber, kebebasan media dan juga politik di dalam negara ini. Ia juga menerangkan tentang implikasi media siber terhadap masyarakat Malaysia.

Sebagai pembuka, artikel ini menceritakan tentang Akta Komunikasi dan Multimedia 1998 (AKM 1998). Dalam Akta tersebut telah menyatakan bahawa tiada sebarang kandungan Akta ini yang membenarkan penapisan Internet. AKM 1998 telah diperkenalkan ketika negara berdepan dengan konflik politik antara bekas Perdana Menteri, Tun Dr Mahathir Mohamad dan Datuk Seri Anwar Ibrahim, selaku Timbalannya. Dalam konteks ini, Akta ini dilihat sebagai peluang, tanpa batas kepada mereka untuk menggunakan ruang siber sebagai senjata untuk mempertahankan pandangan politik masing-masing.

Penulis menekankan bahawa pengenalan AKM 1998 telah menyebabkan wujudnya pelbagai laman-laman sesawang yang digunakan untuk ‘menyerang’ mantan Perdana Menteri ketika itu sekali gus menghakis nilai-nilai budaya Melayu yang terkenal dengan kemantapan budi bahasa, kesopanan dan kesusilaan. Selain itu, penulis juga turut mengaitkan Akta-Akta lain yang mempunyai kaitan dengan AKM 1988 seperti Akta Hasutan 1969, Akta Rahsia Rasmi 1972 dan banyak lagi. 

 Artikel ini juga menyatakan bahawa Internet bukanlah media ‘baru’. Sebenarnya, kewartawanan siber telah lama wujud iaitu sekitar 1995 apabila akhbar The Star dan New Straits Times melancarkan beritanya dalam versi siber. Ini menunjukkan bahawa penulis telah pun membuat kajian berkenaan dengan sejarah dua akhbar di Malaysia iaitu The Star dan New Straits Times. Saya yakin bahawa ramai di luar sana, tidak tahu bahawa kewartawanan siber telah wujud sejak 20 tahun lalu. 

Selain itu, saya amat setuju dengan kenyataan dalam artikel ini yang menyatakan bahawa media siber atau alternatif lain lebih berpengaruh berbanding media tradisional seperti akhbar dan television dalam penyebaran maklumat terutamanya dalam aspek politik. Seperti yang dinyatakan oleh Fauzi (2012), kajian yang dilakukan oleh beliau telah membuktikan bahawa majoriti daripada masyarakat Malaysia lebih banyak menggunakan media siber atau alternatif dalam memperoleh maklumat. Hal ini mungkin kerana atas faktor kepantasan, kebebasan dari sebarang sekatan dan banyak lagi. 

Benar, kebebasan media sememangnya sesuatu yang wajar kerana rakyat berhak tahu perkara sebenar tanpa sebarang proses penapisan. Namun, jika dilihat dalam konteks negatif pula, kebebasan media kadangkala boleh menyebabkan beberapa perkara yang tidak diingini seperti penyebaran pengaruh kurang baik, perpecahan antara kaum dan banyak lagi. Hal ini kian menjadi topik utama dalam perbualan rakyat Malaysia. Adakah kebebasan media itu memberikan lebih banyak manfaat ataupun sebaliknya? Ianya bergantung kepada situasi tertentu. 

Sebagai penutup, penulis turut menekankan bahawa Internet seharusnya digunakan untuk membuka pandangan masyarakat melalui isu dalaman negara sendiri dan juga hal global yang disampaikan. Bukannya sebagai medium untuk mencemarkan pemikiran manusia sebagai contoh gejalan anarkis, fitnah dan hasutan.